evlenmenin amacı nedir sorunsalı

Evlenmenin insan hayatındaki önemi nedir sorusu. Acaba evlilik ileride yaşlanınca çocuklarım bana bakar düşüncesinden midir yoksa yalnız kalmayayım şu hayatta da benimle ilgilenecek birileri olsun kafası mı. Yoksa tamamen yasal cinsellik mi. Bir insan neden karşı cinse ihtiyaç duyar. Şöyle bi düşününce mantıksız geliyor.

Hergün bedava pompa.

tek geldin dünyaya tek gidecen.. evlide olsan eşinle çocğunla gidemiyon yani.

Toplumun sana yüklediği rolü oynamaktır. Evlilik düzenli bir hayat için, rutinler için gerekli. Bunun dışında, yasal üreme için hem dini, hem toplum kuralları gereği evlilik yine gerekli.

Ben bilmem true bilir...

ayol bunu bilmeyen mi kaldı.

Ahirette bir de zinadan dolayı cezalandırılmamak. Başka hiçbir sebep bu çağda evlenmeye değer değil.

Hayatta yalnız kalmamak, iyi ve kötü günde yaslanabileceğin bir eş ve çocuklara sahip olmak.

Günümüzde ise seks.

bekar insanın hem kadın hem erkek için toplumda yeri olmaması.

bir insanla bir yapı dünya inşa etmek.

doğduğunuzda boğazınıza giren yemek, o sıcak ev gökten zembille düşmedi.

aldatmak.

Evlendigin kişinin ruhuna uygunluğu ölçüsünde kendine evlenmenin çeşitli anlamlarını dayatabilirsin ama herkes için tek bir anlam var ise o anlam herkeste calismaz dolayısıyla boşanmalar da çok olur.

Kendine bedava hizmetçi ve seks işçisi tutmak.

Kışın yatağınızını sizin için ısıtacak birinin olmasıdır.

düğün işte. basda, limonata.

Birbirine 2 asik insanin artik ayri yasamak istememeleri icin yapilan eylemdir.

Cocuk kismi ise tercih meselesidir.

Evet sizin abaza tabirinizle pompa da vardir (ki seks iliskinin normal ve onemli parcalarindan biridir. Asik oldugunun tenine dokunmak, tatmak en guzel duygulardan biridir). iyi gunde kotu gunde de birlik ve beraberlik vardir.

Omuz omuza bir yasam da vardir.

Akliniz ve sikiniz yer degistirdigi surece hicbir zaman evliligin kiymetini ve kutsalligini anlayamayacaksiniz.

Yorumum bana ozel. Boydan atana aciklarim.

Benim için çocuk yapmak.

Cinselliği meşru zemine taşımak. Bu yüzden zaten evlilik olaylarının sıkıntılı olduğunu düşünüyorum.

birden çok amaca matuf sosyal bir eylem. ancak değişen çağ ile birlikte günümüzde yanlış uygulanmış yanlış tanımlanmış yanlış konumlanmış yanlış yorumlanmış yanlış yapılmış versiyonları bolca olduğundan sebep, haliyle insanları umutsuzluğa karamsarlığa kötümserliğe sevk eden, kendisinden kaçılan kötülenen yerilen uzak durulan istenmeyen kurumsal olgu haline gelmiş bir öz değer. halbuki özünde toplumu hayra sevkeden dinamikleri barındıran lakin çıkış noktası hasebiyle bir türlü istenilen sonuca ulaşmayan ve bu nedenle de hor hakir görülüp kötü lanse edilen algılanan ve üstüne üstük batılı yaşam tarzı batılı zalim kanunlar ve batılı ahlakına sahip bu tarzı benimsemiş kişilerce, islam'dan uzak yaşayışlara haiz yozlaşmaya yüz tutan insanımız sayesinde esas değerini yitirmeye dair her geçen gün daha fazla yol alan, aslında ilahi yardıma her daim mazhar olduğu halde buna bir türlü nail olamamış ve ulaşamamış zavallı kalmış, onu oluşturan kişiler ve onların tarafları gibi perperişan edilmiş, öksüz yetim sahipsiz kimsesiz kimliksiz kişiliksiz şahsiyetsiz aciz ve garip bırakılmış, bu konum ve durumdaki toplumun en temel yapı taşı, en güçlü dinamiği, itici gücü ve onu oluşturan insanların temeli. zira topum eşittir ailedir.

mevcut konjonktürü tanımladıktan sonra esas olması gereken ölçüyü de verelim ki insanlar neyi nerde nasıl yaptıklarının bilincine varsınlar ve yöneldikleri dünyevi bir hayat nasıl uhrevi hayata evrilir farketsinler. zira evliliğe salt dünyevi bir olgu gözüyle bakılıp görülmeye devam ettiği müddetçe asli unsurunu, hak ettiği değerini bulamaz. ondan beklenen esas fayda ve sonuç tam alınamaz.

--spoiler--

Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

“Kadın dört sebepten biri için alınır: Malı, soyu, güzelliği ve dindarlığı. Sen (diğerlerini geç), dindar olanı seç. (Aksi halde) sıkıntıya düşersin.” (Buhârî, Nikâh 15, Müslim, Radâ 53. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Nikâh 2; Nesâî, Nikâh 13; ibni Mâce, Nikâh 6)

AÇIKLAMALAR

Hiç kuşkusuz eş seçimi, dost seçiminden çok daha önemlidir. insanın en çok etkisinde kaldığı kişilerin başında eşi gelir. Böyle olunca dünya ve âhiret mutluluğu peşinde olanlar için eş seçimi, iyilerle beraber olma niyetinin ilk ve en ciddi göstergesidir. Eş seçiminde dikkatli davranmayanın dost seçiminde dikkatli olacağını düşünmek mümkün değildir.

Hadisimiz, toplumdaki bir gerçeği tesbit etmektedir. Hemen hemen her devirde evlenecek kimselerin eş seçiminde ölçüleri aynıdır: Güzellik, soy-sop, mal ve dindarlık... Önce gerçeği böylesine ortaya koyan Sevgili Peygamberimiz, bütün sonuçlarıyla birlikte meseleyi değerlendirdikten sonra, “Sen dindar olanını seç!” tavsiyesinde bulunmaktadır.

Aile kuruluşunda hemen her toplum kesiminde dikkate alınan, eşin malı, soyu-sopu, güzelliği ve dindarlığı gibi hususlar arasında, ilk üçünün sona ereceği, ya da geçerliliğini kaybedeceği zamanlar olabilir. Mal, biter ya da bir felâketle yok olup gider. Güzellik, geçicidir, günün birinde ortadan kalkar. Soy-sop, hasep-nesep bu da hiç akla gelmedik sıkıntılara vesile olabilir. Eşler arasında huzursuzluğa yol açabilir.

Tarafsız ve etraflıca düşünüldüğü zaman, dinî duygu ve iman gücünün, yani dindarlığın, sürekli mutluluk ve olumluluk kaynağı olduğu anlaşılacaktır.. Çoğu kimse dindarlığı, zor zamanlarda, kara günlerde aranan, mutluluk anlarında kendisine o kadar ihtiyaç duyulmayan bir nitelik sanmaktadır.

Oysa dindarlık tasa ve kıvanç zamanlarında, her zaman her yerde ve her türlü şart altında etkisi büyük, insanı kulluk çizgisinde tutabilen, olayları ve dünyayı inançlara göre değerlendirme imkânı veren üstün ve her zaman geçerli bir meziyettir.

Diğer taraftan bilinen bir gerçektir ki insan, iki halde, sevinç ve üzüntü hallerinde tehlike ile karşı karşıya gelir. Sevincini ve üzüntüsünü herhangi bir günaha vesile kılmadan yaşayabilmesi büyük ölçüde dindarlığına bağlıdır.

Nitekim bir hadîs-i şerîflerinde Sevgili Peygamberimiz bu duruma şöyle işâret buyurmuşlardır:

“Mü’minin durumu gıbta ve hayranlık vesilesidir. Çünkü her hâli kendisi için bir hayırdır. Böylesi bir özellik sadece mü’minde vardır: Sevinecek olsa, şükreder; bu onun için hayır olur. Başına bir belâ gelecek olsa, sabreder; bu da onun için hayır olur” (Bk. 28. hadis)

Hayat, sevinçler ve üzüntüler halinde devam ettiğine göre, her halde ve her olayda dindarlığa ihtiyaç olacaktır. Bu sebeple, dindar bir eşin tercih edilmesi, hayatta kulluk çizgisinde yıkılmadan devam edebilmenin ve çevreye yararlı olabilmenin ilk ve temel şartıdır. Giderek zorlaşan hayat şartları içinde daha dindar insanlara ve onların meydana getirdiği ailelere ihtiyaç olduğu gün gibi âşikârdır.

HADiSTEN ÖĞRENDiKLERiMiZ

1. Dindar eş seçmek, iyilerle beraber olma niyetinin bir göstergesi ve mutluluğun temel şartıdır.

2. Hz. Peygamber toplumdaki eğilim ve gerçekleri görür ve onlar içinden müslümana en faydalı olanı tavsiye eder.

3. Ümmetinin mutluluğu, Hz. Peygamber’e de mutluluk verir.

4. Fazilet ve hayır sahipleriyle beraber olma ilkesi, eş seçme, aile kurma noktasından başlamalıdır.

5. Aile, sadece dünya hayatıyla ilgili bir yaşama biçimi değildir. Onun olumlu olumsuz sonuçları âhirete de uzanır.

https://anadoludabugun.co...n-dindar-olanini-sec-8498

--spoiler--

yani işin özü şu: evlilik bir sonuçtur. tercih edilen hayatın bir yansıması, gidilen yolun neticesi ve içinde bulunulan halin durumun ve konumun bileşkesi ve özetidir. dindar olmayan insanlar nasıl dindar bir eş seçecekler ki? normalde bunu seçmezler. o halde öncelikle erkekler dindar olmak zorunda. çünkü kadın erkeğe tabidir. eğer erkek gerçekten aile reisi olmak istiyorsa, o kadının kuran ve sünnet noktasında eşine kocasına tabi olması isteniyorsa o halde önce kendi buna uyacak kendi uygulayacak kendi yaşayacak kendi örnek olacak. o zaman ancak liderlik konumuna yükselecek. yoksa havasını alır. erkek allahın dinini yaşamıyorsa, o kadın ve çocuklar o erkeği dinlemez. ona tâbi olmaz. onu saymaz. ona saygı göstermez. onu kaale almaz ve sallamaz. ailede otorite olmayınca da o ailenin dağılması mukadderdir. bu iş böyle. veyahutta ağır aksak topal karga misali yürümeye çalışır. ne derdi biter ne huzuru olur nede mutluluğu daim olabilir. mümkün değil..

elalem ne der sorusunu duymamak.

iki insan birbirini seviyorsa,aynı evde yaşamak istiyorsa bunları evlenmeden de yapabilir.evliliğin tek esprisi,amacı cocuk yapmaktır.

-birbirinizi çok mu seviyorsunuz ? evlenmeden de sevebilirsiniz.

-sürekli beraber zaman geçirmek mi istiyorsunuz? aynı evde mi yaşamak istiyorsunuz ? evlenmeden de yapabilirsiniz.

-evlilik sadece bir imzadan ibaret. masklavi'nin de dediği gibi '' aman elalem ne der,aman annemler şöyle der,aman bilmemne'' korkusundan dolayı evleniyor insanlar.

+benim evliliğe bakış açım daha doğrusu isteğim şu yönde olurdu;

-sevgiliyiz.birbirimizi çok seviyoruz eyvallah.

yaşayalım aynı evde. evimizi geçindirelim,sen benim pasaklı halimi ben gör ben senin.hastalıkta sağlıkta nasıl zaman geçiriyoruz görelim,aynı evde geçinebiliyor muyuz görelim,birbirimizin en depresif en mutlu hallerini görelim,cinselliğimizi yaşayalım kısacası herşeyi yapalım. yarın öbür gün çocuk yapmayı düşünürsek veya yaparsak o zaman evleniriz.

-kimi insan şu ikilemde kalıyor;

1-'' oğlum zaten aynı evde yaşıyorsunuz,3-4 yıldır berabersiniz.evli gibisiniz,bir imza eksik. at imzayı geç mk''

2- '' oğlum zaten evli gibisiniz. imza olsa n'olur olmasa nolur''

finali şöyle getireyim,başlığa bir ek yapayım. '' türkler'de evlenmenin amacı nedir''

-aman elalem ne der

-ay bizim oğlan çok hızlı evlensin de durulsun / kızımızı düzgün birine verelim yaşı geldi.

-rahat cinsellik

Sülaledeki ‘ne zaman evleneceksin sen, bu çocukta evde kaldı’ seslerini kesmektir.

günümüz şartlarında çoğu erkeğin sıcak bakmadığı bi olay. evliliği erkek tarafından bakacak olursak hiçbir anlamı yok, erkek doğası gereği çok eşli bir yaratık ama kadınlar tarafından hayat boyu güvence anlamına geliyor. günümüzde çoğu erkek kadına kolay bi şekilde ulaşamadığı için 1. planda cinsellik ağır basıyor ve saçma sapan evlilik yapıp kalan hayatlarına finansal köle olarak devam ediyor.

benim tanımım en basında da boyleydi, hala boyle:
-en iyi oyun arkadasınla aynı evde evcilik oynamak:)