bugün
- günün şarkısı11
- uludağ sözlük görüntülü arama özelliği9
- realite manipülasyonu13
- 5 kasım 2024 abd başkanlık seçimleri21
- uzun boylu insanlardan kısa insanlara tavsiyeler12
- jose mourinho35
- bilgi içerikli entryler yazsam okur musunuz15
- ötüken'e hacca gitmek12
- 3 kasım 2024 trabzonspor fenerbahçe maçı71
- profilinizden karakter analiz ediyorum toplanın8
- hayatı sorgulamak15
- akşam yemeği12
- üsküdar üniversitesi'nin yaratiliş manifestosu19
- fenerbahçe taraftarı8
- ankaralı turgut9
- istanbulun en berbat ilçesi17
- dünyada sadece ikimiz kalsak yine olmaz diyen kız11
- ben albay kemal sorularınızı cevaplıyorum8
- kahve falında kovboy çıkması10
- kedi besleyen erkek8
- hatay usulü soslu döner12
- albay kemal8
- kenan evren'i yargılayan ve cezalandıran taşak19
- dinde zorlama yoktur13
- rus kadınlarının türklere göre farklılıkları14
- anın görüntüsü23
- sözlük kızlarının ayak fetişizmine bakış açısı12
- menuet9
- din dersinin zorunlu olması11
- ebru gündeşe 69 milyonluk konser23
- erdoğan bir kez daha seçilmeli11
- vücudunuzda hissettiğiniz en büyük acı16
- tukenmis favorilerim10
- özgür özel9
- kadir mısıroğlu8
- devlet bahçeli12
- aklı sikinde olan yazar18
- hem messi'yi hem ronaldo yu seven insan11
- kısa saçlı erkek vs uzun saçlı erkek8
- fenerbahçe13
- menuet'in 26 yaşında olması9
- imza toplayıp judas'ı sözlükten attırmak22
- yazarların yaşadığı hayat19
- boklu bezle 500t seyahati9
- dincilerin vatan haini olması12
- yazarların hissettikleri14
- menuet benimle çıkmazsa gay oluyorum8
- 4 kasım 2024 mardin ve batman'a kayyum atanması15
- küresel'e en aşık yazar8
- gecenin şarkısı12
entry'ler (39)
(bkz: işgale gelen orduya ama ben vicdani redciyim demek)
sacmalıktır.
sacmalıktır.
iskender pala bu sözün hikayesini şöyle anlatıyor:
halk arasında "imam osurursa cemaat sıçarr" diye bir söz vardır. göz önünde bulunan ve örnek alınan insanların, toplumun hoşuna gitmeyecek veya onları ifsad edecek davranışlardan uzak bulunmaları gerektiğini anlatan bu söz, aslında ünlü ebced ve tarih düşürme ustası sürurî'nin bir dizesinden galattır. hikâye şöyle:
vaktiyle dini hassasiyeti olan bir köyün genç ama şişman imamı, bir öğle namazının farzını kıldırırken secdede kendine hakim olamayıp yüksek perdeden yellenmiş. o anda cemaatin tepkisini düşünüp selam vererek namaz bozmamış ve henüz cemaat secdede iken usulca aradan süzülüp evine varmış.
- hanım, demiş, pahada ağır yükte hafif ne varsa al, kaçıyoruz; gerisini yolda anlatırım.
gidiş o gidiş; yıllarca imam geri dönüp bakmamış. ama ne var ki hanımın yıldan yıla durumu artmış. çoluk cocukla birlikte kadının takazası da büyümüş:
- bey, bizim o köyde tavuğumuz, koyunumuz var idi. evimiz kim bilir ne oldu? çeyizimi senin yüzünden kaybettik, eşyalarımızı heder ettin…
imam efendinin canına tak edince bir gün,
- peki demiş, hatun, gidip şu köyü bir yoklayayım.
merkep sırtında iki günlük yoldan sonra içi titreyerek köyün yamacına varmış. hep "ya hâlâ beni tanıyan ve o günü hatırlayan var ise!?.." diye düşünüyormuş. köyü yoluna saptığında 10-12 yaşlarında bir çocuğun kuzu otlattığını görmüş. biraz istihbarat toplamak için yanına yaklaşıp selam verdikten sonra sormuş:
- sen bu köyden misin evlat?
- evet amca!
- falanca ne yapıyor?
- o mu, sizlere ömür amca, geçen yıl kaybettik?
- öyle miii? vah vah, allah rahmet eylesin (içinden de "oh oh!" diyormuş.)
- ya falanca?
- üzerinize afiyet o kötürüm oldu, evden çıkamıyor.
- tüh tüh tüh! allah şifa versin! (yine (içinden "oh oh" çekmiş.)
- feşmekanca adam iyi mi peki?
- sorma amca, onun da gözlerine kara su indi, kimseyi göremiyor?!
- eyvah, eyvah, eyvah!.. ne hoş insandı!
imam böyle böyle "vah vah, tüh tüh, oh oh!" diyerek bütün cemaati saymış. hepsi ya yatalak, ya göçgün, ya ama; içi rahatlamış ve "artık huzur-ı kalb ile köye gidip mallarımı isteyebilirim!" diye düşünerek çocuğa veda ederken gönlünü almak için başını okşamış ve sormuş:
- aferin sana delikanlı, kaç yaşındasın sen bakayım!?
- valla amca yaşımı bilmiyorum ama imamın os..duğu sene doğmuşum!
***
ünlü şair sürurî böyle bir vak'ayı işitir de buna tarih düşürmez mi?! hemen yapıştırmış:
kubbeyi gümletir zarta-i şişman imam
k'eylememiş secdede makadına ihtimâm
güldü müezzin dedi sürûri târihin
sı.dı cemâat yine çünki oss.du imam
bu son dizenin ebced rakamıyla karşılığı 1188 hicri tarihini veriyor. milad'i karşılığı 1777. yani sürurî'nin yaşadığı döneme (1752-1814) uyuyor. belli ki bu kıt'a halkın diline perseng olunca birileri son dizeyi deyim haline dönüştürüvermiştir
halk arasında "imam osurursa cemaat sıçarr" diye bir söz vardır. göz önünde bulunan ve örnek alınan insanların, toplumun hoşuna gitmeyecek veya onları ifsad edecek davranışlardan uzak bulunmaları gerektiğini anlatan bu söz, aslında ünlü ebced ve tarih düşürme ustası sürurî'nin bir dizesinden galattır. hikâye şöyle:
vaktiyle dini hassasiyeti olan bir köyün genç ama şişman imamı, bir öğle namazının farzını kıldırırken secdede kendine hakim olamayıp yüksek perdeden yellenmiş. o anda cemaatin tepkisini düşünüp selam vererek namaz bozmamış ve henüz cemaat secdede iken usulca aradan süzülüp evine varmış.
- hanım, demiş, pahada ağır yükte hafif ne varsa al, kaçıyoruz; gerisini yolda anlatırım.
gidiş o gidiş; yıllarca imam geri dönüp bakmamış. ama ne var ki hanımın yıldan yıla durumu artmış. çoluk cocukla birlikte kadının takazası da büyümüş:
- bey, bizim o köyde tavuğumuz, koyunumuz var idi. evimiz kim bilir ne oldu? çeyizimi senin yüzünden kaybettik, eşyalarımızı heder ettin…
imam efendinin canına tak edince bir gün,
- peki demiş, hatun, gidip şu köyü bir yoklayayım.
merkep sırtında iki günlük yoldan sonra içi titreyerek köyün yamacına varmış. hep "ya hâlâ beni tanıyan ve o günü hatırlayan var ise!?.." diye düşünüyormuş. köyü yoluna saptığında 10-12 yaşlarında bir çocuğun kuzu otlattığını görmüş. biraz istihbarat toplamak için yanına yaklaşıp selam verdikten sonra sormuş:
- sen bu köyden misin evlat?
- evet amca!
- falanca ne yapıyor?
- o mu, sizlere ömür amca, geçen yıl kaybettik?
- öyle miii? vah vah, allah rahmet eylesin (içinden de "oh oh!" diyormuş.)
- ya falanca?
- üzerinize afiyet o kötürüm oldu, evden çıkamıyor.
- tüh tüh tüh! allah şifa versin! (yine (içinden "oh oh" çekmiş.)
- feşmekanca adam iyi mi peki?
- sorma amca, onun da gözlerine kara su indi, kimseyi göremiyor?!
- eyvah, eyvah, eyvah!.. ne hoş insandı!
imam böyle böyle "vah vah, tüh tüh, oh oh!" diyerek bütün cemaati saymış. hepsi ya yatalak, ya göçgün, ya ama; içi rahatlamış ve "artık huzur-ı kalb ile köye gidip mallarımı isteyebilirim!" diye düşünerek çocuğa veda ederken gönlünü almak için başını okşamış ve sormuş:
- aferin sana delikanlı, kaç yaşındasın sen bakayım!?
- valla amca yaşımı bilmiyorum ama imamın os..duğu sene doğmuşum!
***
ünlü şair sürurî böyle bir vak'ayı işitir de buna tarih düşürmez mi?! hemen yapıştırmış:
kubbeyi gümletir zarta-i şişman imam
k'eylememiş secdede makadına ihtimâm
güldü müezzin dedi sürûri târihin
sı.dı cemâat yine çünki oss.du imam
bu son dizenin ebced rakamıyla karşılığı 1188 hicri tarihini veriyor. milad'i karşılığı 1777. yani sürurî'nin yaşadığı döneme (1752-1814) uyuyor. belli ki bu kıt'a halkın diline perseng olunca birileri son dizeyi deyim haline dönüştürüvermiştir
degerli bir yazardır ama burdaki entry'leri itü sözlüge copy paste yapması kendisine yakışmadı.
melitta denen şıllık bir kez daha hatunların efendi adam yerine piç adamı tercihi önermesini gözümüze acımasızca soktu.
bankaya girmişsindir ,inanılmaz bir sıra vardır içten gelen ses sittin sene sıranın sana gelmeyecegini söyler ama muhakkak yapman gereken bir iş vardır, umutsuzca sıramatige dogru ilerlersin o da ne sıramatigin üstünde aldıgın fişten 30 sıra öncesini gösteren fiş sana göz kırpmaktadır.
işte o fişi almak insana tarifi imkansız bir rahatlama verir o sahipsiz fişi cebe atıp sıramatıkten aldıgınız fişide bankaya sizden sonra giren yaşlı amcalardan teyzelerden veya da hosunuza gitmiş güzel bir kıza verip tanımadıgınız birine yardımcı olmanın dayanılmaz hafifligini yaşarsınız.
işte o fişi almak insana tarifi imkansız bir rahatlama verir o sahipsiz fişi cebe atıp sıramatıkten aldıgınız fişide bankaya sizden sonra giren yaşlı amcalardan teyzelerden veya da hosunuza gitmiş güzel bir kıza verip tanımadıgınız birine yardımcı olmanın dayanılmaz hafifligini yaşarsınız.
chp'nin şevki yılmazıdır kendisi.
ergenekon terör örgütünün varlıgına inanmayan bir vatandaşı bile inandırabilecek derecede saçma sözler sarf eden sözde anayasa hukukçusu.
orduyu bugune kadar darbe yapmadıgı için kagıttan kaplana benzetecek kadar gözü dönmüş biri.
mehmet haberal'ı ''bu adam universite rektörü aydın bir insan ne işi olur darbe planlarıyla '' diye savunan insanlar bu adamı nasıl savunacak merak etmekteyim.
şu an için chp'nin önümüzdeki genel seçimleri kazanmasında en büyük engel kendisidir.
chp darbesiz yapamaz sözünün dogrulugunu ispatlayan chp'nin yobaz siyasetçisidir.
süheyl batum son söyledigi sözlerle tayyip erdogan'a çok güzel bir orta açtı tayyip de artık vole mi çakar, gelişine mi vurur bilinmez ama bu orta kesin gol olur
ergenekon terör örgütünün varlıgına inanmayan bir vatandaşı bile inandırabilecek derecede saçma sözler sarf eden sözde anayasa hukukçusu.
orduyu bugune kadar darbe yapmadıgı için kagıttan kaplana benzetecek kadar gözü dönmüş biri.
mehmet haberal'ı ''bu adam universite rektörü aydın bir insan ne işi olur darbe planlarıyla '' diye savunan insanlar bu adamı nasıl savunacak merak etmekteyim.
şu an için chp'nin önümüzdeki genel seçimleri kazanmasında en büyük engel kendisidir.
chp darbesiz yapamaz sözünün dogrulugunu ispatlayan chp'nin yobaz siyasetçisidir.
süheyl batum son söyledigi sözlerle tayyip erdogan'a çok güzel bir orta açtı tayyip de artık vole mi çakar, gelişine mi vurur bilinmez ama bu orta kesin gol olur
sesi insanda sigara içme istegi uyandıran insan.
milattan önce 3.yüzyılda hazar denizi ve ural dagları arasında kalan bölgeyi istila edip eski türk kavimi iskitler'in yerini alan savaşcı halk.köklerinin nerden geldigi tam olarak aydınlanmamakla birlikte irani bir halk oldugu üstünde fikirbirligi vardır.
Sarmatlar, Neron (M.S 54-68) döneminde Cermen kabileleriyle ittifaklar kurarak Roma topraklarına girmişlerdir.zaten bu durum karal arthur filminde anlatılmıstır.
(bkz: sarmatya sovalyeleri)
amazonlar ve iskitler'in karışımı oldugunu idda edenler de vardır.bu idda sarmat kadınlarının savasta bir kişiyi öldürtükten sonra evlenmeye hak kazanmalarına dayandırılmaktadır.amazonların karadenızde yasamış kadın savascılar oldugu bilindigi için bu idda da yabana atılmamalıdır.
Sarmatlar, Neron (M.S 54-68) döneminde Cermen kabileleriyle ittifaklar kurarak Roma topraklarına girmişlerdir.zaten bu durum karal arthur filminde anlatılmıstır.
(bkz: sarmatya sovalyeleri)
amazonlar ve iskitler'in karışımı oldugunu idda edenler de vardır.bu idda sarmat kadınlarının savasta bir kişiyi öldürtükten sonra evlenmeye hak kazanmalarına dayandırılmaktadır.amazonların karadenızde yasamış kadın savascılar oldugu bilindigi için bu idda da yabana atılmamalıdır.
-ya işte sattılar memleketi bisey kalmadı elimizde.
=hadi ekonomiyi gectim şeriatın ayak sesleri de yavas yavaş duyulmaya başlıyo.
-ben aslında bunların namaz kıldıgına da inanmıyom biliyon mu.
=tabi birader kılıyorlarsa bile abdestsiz kılıyorlardır.
- ....
= ....
not:konok-bornova metro yolculugunda duyulmus konuşmalardır.
=hadi ekonomiyi gectim şeriatın ayak sesleri de yavas yavaş duyulmaya başlıyo.
-ben aslında bunların namaz kıldıgına da inanmıyom biliyon mu.
=tabi birader kılıyorlarsa bile abdestsiz kılıyorlardır.
- ....
= ....
not:konok-bornova metro yolculugunda duyulmus konuşmalardır.
tunus devrimi mısırı etkiledi eger mısırda da bir devrim olursa tüm ortadogu rejımlerinin sonu geldi demektir lakin mısırdaki olayların tek dezavantajı protestocu grupların ayrı görüşten insanlarda oluşuyor olması bu durum tek yürek olmalarını engellemektedir ,dileriz ki zulme ve yoksulluga karşı tek yürek olup sömürülmeye dur desinler
(bkz: hotel rwanda)
yahudi soykırımını degil zenci zoykırımını konu alan insanı fazlasıyla aglatan film.
yahudi soykırımını degil zenci zoykırımını konu alan insanı fazlasıyla aglatan film.
korku ve gerilimin yanında baskı ve yokluk ortamında degişen insan davaranışlarını işlemesi çok güzel olan dizi.şu da var ki saf korku bekleyenleri hayal kırıklıgına ugratabilir çünkü dizi daha çok hayatta kalma mücadelesi veren insanların dramını anlatmakta.dramı daha çok islemesi az korkutacagı anlamına da gelmıyo tabıkı korku isteyenleri fazlasıyla doyuracak sahneler de yok degil.
bu lafın zıddını karşı ideolojiden biri yani başörtüsü özgürlügünü savunan akp'li bir yazar şöyle demiş olsaydı acaba nasıl bir tartışma ortamı dogacaktı:
''başörtülü olmayan kızları görünce cok üzülüyorum, keşke başlarını örtselerde daha güzel gözükseler.''
''başörtülü olmayan kızları görünce cok üzülüyorum, keşke başlarını örtselerde daha güzel gözükseler.''
gannicus adındaki zikişgen gladyatörümüz third servile war savaşında spartacus, doctore, crixus gibi ölen köle bir komutandır ancak imdb'de 2 bölüm kalacagı gösteriliyor.ya tarih yalan söylüyor ya imdb.
"ölümden başka hiçbir hastalık yoktur ki, tedavisi kabil olmasın El verir ki ilacı elde edilsin"
"Cenab-ı Hakk, şifasını yaratmadığı hiçbir hastalık indirmemiştir Ey Allah'ın kulları, dertlerinize deva arayınız"
''Hastalık gelmeden sağlığın kıymetini biliniz"
bu başlıgı açanın muhtemelen yukardaki hadislerden haberi yoktur.
"Cenab-ı Hakk, şifasını yaratmadığı hiçbir hastalık indirmemiştir Ey Allah'ın kulları, dertlerinize deva arayınız"
''Hastalık gelmeden sağlığın kıymetini biliniz"
bu başlıgı açanın muhtemelen yukardaki hadislerden haberi yoktur.
gri gandalf'ın ak gandalf olarak geri gelmesi ve ak gandalf'ın soranlara balrog'u nasıl yendigini böyle tatlı tatlı anlatması bi hoş olan filmdir.
hamaldır.olması muhtemel ilişkinin bütün yükünü taşıyabilir.
özellikle türk filmlerinde yapılan kahvaltılara hiçbir zaman anlam veremedim.o hazırlanan kahvaltı sofralarında zeytinin ,peynirin ,reçelin binbir çeşidi, çay yerine taze sıkılmış portakal suyu varken masada illa bir kavga olur kavga olmazssa işine veya okuluna geç kalmış bir aile bireyi illaki bulunur ve bu bireyler bir parça ekmekle masadaki herhangi bir şeyden bir parça alıp bi fırt da çay höpürdetip evden çıkarlar.
hasılı, o güzelim kahvaltılar piç olup çıkarlar bizde oturdugumuz yerden 'lan o kahvaltı bizim evde çıkacak da ben de o kahvaltıyı annem babam bana laf soktu kafam bozuldu derdiyle bırakıp çıkacam pehhhh pehhh' diyip dururuz.
hasılı, o güzelim kahvaltılar piç olup çıkarlar bizde oturdugumuz yerden 'lan o kahvaltı bizim evde çıkacak da ben de o kahvaltıyı annem babam bana laf soktu kafam bozuldu derdiyle bırakıp çıkacam pehhhh pehhh' diyip dururuz.
bardakları mı mutfağa taşısam çaydanlığı mı odaya getirsem?
kürt sorunu karşısında devleti ve türk milleyitcilerini acımazsızca ve acıkyüreklilikle eleştiren fakat aynı tavrı kürt milliyetcileri ve pkk üzerinde göstermeyen, fikirlerine saygı duyulması ve kulak verilmesi gereken, türkiye gerceklerıni bilen ve bunlara realist çözüm onerisi getiren ,cogu kımsenın hoşlanmadıgı degerli bir yazar.kendisinden tek istedigim şey kürt sorununa daha objektif yaklaşması.