şeytan ın haksızlığa uğradığını düşünmek

(bkz: puta tapmayı reddeden şeytanı cezalandıran allah)

(bkz: ömer çelakıl ın hala uyumamış olması sorunsalı)

düşünmek mantıklıdır. sonuca ulaşamamak fenadır.

zaten şeytan melek değil, cindir.
ayrıca melekler hz.adem'e tapmamışlardır, secde etmişlerdir. bir üçüncüsü; bu secde, adem'in kendisine midir? bence değildir. adem'in insanlık vasfınadır. yani ki Allah'ın yaratmasındaki kudretedir bence. velhasıl; Allah'tan başkasına tapan yok. şeytan bile Allah'a tapmış sadece, reddetmemiş O'nu. ama isyan etmiş o ayrı.

her kimse, düşünmeyi bıraksın bir an önce.

düşünüyor ama beyni yok denecek kişilerin entry leri bunlar. *

aptal insan evladının düşüncesidir.
azazelin insana düşmanlığından ötürü allaha isyan etmesiyle yaşanmış olan bu hadise sonucu şeytan o çok değer verdiğin insanı kandıracağım diye and içmiştir. ve yeminini kandırdığı ahmaklar aracılığıyla gerçekleştirmiştir.
adam seni bulduğu yerde domaltıcak afedersin sen hala coşkunun içindede sevgi vardır derdindesin.

allah şeytanın içinde gelişen kötü duyguları ve kibiri bildiğinde adeta onu ademle sınamıştır.
oradaki amaç ademe secde etmek değil allahın istediği şeyi yapmaktır yani allah şuna secde edin dedikten sonra mantık yapıp isyan etmek allaha isyandır.

ayrıca secde mevzusu çok kapsamlıdır. secde bir anlamda saygı belirtisidir.
şeytanın orada düştüğü nokta allahtan başkasına tapmam değil topraktan yaratılmış bir canlıya secde etmem demesindendir. zira allaha olan saygısı büyük fakat kibiri doruk noktadadır. kendini melekler dahil herşeyden üstün görmektedir.
bunları ne şakirti ne ateisti kabul eder. zira şakirt kuranı anlamak için okumaz ateist baştan önyargılır.
anlamak için okumaya çalışan için kuran tarihi, edebi, bilimsel anlamada örnekleriyle, anlatımıyla muazzam bir kitaptır ve eşi benzeri yoktur.

yersiz bir düşünce olduğu aşikardır. allah'ın haksızlık yapması, adaletinde zerre kadar eksik olması mümkün olamaz.

allah, adem'e tapın, tapının dememiştir. sadece secde edin demiştir. çok basit olarak, insan denen, sizden bile üstün olan bir şey yarattım, secde edin ona. hepsi bu. allah'ın emri. yerine getirmemek için sebebin olabilir mi? efenim ee işim vardı, ameliyattaydım, sessizdeydi duymamışım filan. olmaz di mi. edeceksin yani secde.

sınandığını düşünebilseydi keşke. o zaman hemen secde ederdi. ama kibri üstün geldi. hadi yaa o topraktan ben ateşten, beş basarım ben insana, gibisinden kibir, nefret, kıskançlık ve saire. böylece kibir, şeytanın en sevdiği günah da olmuştur. kibir sokabildiği her bünyeyi maskara eder, karizmayı yere serdirtir.

çelişki yok yani.

şeytan gibi düşünmektir.

oradaki secdenin kastını tapmak olduğunu sanan okumuş cahil beyanatı.

şeytandan korkmayın o kendisine biçilen rolü oynuyor, içinizdeki fesattan korkun, dolandırıcıların bir sözü vardır " dürüst insanı dolandıramazsın".

allah'ın bizzat kendisinin bulunmasının yıkıma yol açabileceği düşük enerjili yerlerde bazı işleri gerçekleştirmeleri için allah, melekleri yarattı. melekler çok büyük güçlerle donatıldılar. çok büyük güçlerle donatılmaları gerekiyordu ve allah bu gücü meleklere verdi. meleklerden biri allah'ın kendisine verdiği bu büyük gücü kullanarak kendine göre kurallar belirleyip allah'ın yanında bir ilah olabileceğini düşündü. bu melek lucifer, satan, şeytan veya diablo gibi farklı dillerle ve farklı isimlerle anılır. şeytanı şöyle derken hayal edebilirsiniz;
"kendi halklarımın tanrısı olacağım, evrenin bir parçasını kendim yöneteceğim" buna karşın allah, her şeyi, gizliyi saklıyı, açıkta olanı, dışa vurulmayanı biliyordu. iki alternatif vardı, allah şeytanı tamamıyla yok edecekti, ama bu durumda diğer melekler merak edecekti, allah bunu neden yaptı, öyle ya "şeytan yanlış bir şey yapmamıştı" bir diğer alternatif ise; şeytanın düşüncelerini davranışlarla açığa çıkmasını sağlamaktı. bunun için allah, daha küçük ve daha güçsüz bir canlı türünü balçık'dan var etti. insanın boyutunun küçüklüğünü meleklerle kıyaslayarak hayal edebilirsiniz.
böylece allah, çok küçük ve zayıf bir canlı yaratmış oldu. sonrasında allah meleklerden bu küçük yaratığa (insan) secde etmelerini istedi. hepsi bu emre uydu! biri dışında! onun kim olduğunu biliyoruz "şeytan"

bu şeytanın isyanının bir açığa vurumuydu. şimdi melekler şeytanın isyanını görmüşlerdi ve allah'ın krallığından sürülmesi ve cezalandırılması gerektiğini biliyorlardı. işte bu insanların yaratılmasının ilk sebebidir. evet, insanın yaratılmasının ilk sebebi, şeytanın niyetini göstermekti.
allah'ın adem'i yaratarak meleklere secde ettirmesinin aslında, allah'ın şeytana kendini ifşa etme hakkını öncelikle tanımasıdır ve bu allah'ın merhametinin bir göstergesidir. allah, şeytana geçici olarak yetkisini kullanabileceği bir hakimiyet bölgesi ve yandaşlar verdi. bir kral veya tanrı olabilmeniz için kendinize ait bir bölgeniz ve bu bölgede yetkiniz olmalı. allah'ın büyüklüğü, yüceliği ve azametinin yanında şeytana verdiği bu yetki bölgesi (dünya) "evren" içinde çok küçük kalmaktadır. allah'ın yarattığı ve tamamı keşfedilemeyen evren içinde yok denecek kadar küçük bir bölgede yetki alanını şeytana verdi. şimdi şeytan kendi yetki alanına sahip. peki yöneteceği yandaşları nereden bulacak?

daha detaylı anlatım için;

(bkz: şeytanın krallığı)