bugün
- anın görüntüsü14
- jose mourinho30
- sözlükte kendinize yakın hissettiğiniz kişiler11
- sarılma ihtiyacı13
- zalbert ramstein15
- herkesle iyi geçinmek17
- aşkım ben hiç osurmuyorum bizde genetik diyen kız16
- kendini bir görsel ile anlat18
- gizli samyelin moderatör olması14
- meral akşener17
- bursa9
- kuresel ikinma'nın sevgilisi19
- dünyanın en güzel kızını tarif et17
- gideon reid morgan jj9
- icardi190555
- evlendikten sonra çok daha iyisiyle karşılaşmak15
- magicovento12
- sekse doymuş erkek12
- hafta içi avm kafelerinde oturan menopoz karılar12
- dem parti'nin tc kürdistan da işgalci açıklaması9
- xdearm9
- en ilginç bilgiler11
- gizli samyel22
- küresel ıkınma9
- dinlilerin dinsizlere sürekli lakap takması12
- namaz kılmayan türk değildir12
- tatvan belediyesinde rte'nin resminin indirilmesi11
- dem parti'nin valiyi ölümle tehdit etmesi8
- dünyanın en güzel kızıyla karşılaşmak8
- albay kemal22
- kadir mısıroğlu mezarı18
- en sevmediğiniz sözlük yazarları10
- kemalistler 15 temmuzda ne yapıyordu20
- ankarayı sel aldı25
- haysenin1210
- ey müslümanlar inananlar haydi cumaya allah yoluna8
- eksi ruyalar için diktiğim tulum12
- kocasına kahvaltı hazırlamayan kadın kusurludur13
- uludağ sözlük aktrollerinin uçurulması9
- içinde hiç'a harfi geçmeyen bir cümle yazınü19
- güçlü kadınların ortak özellikleri22
- yazarların en sevdikleri diziler11
- okula gidiyorum sözlük10
- gay olanları toplum niye sevmiyor12
- yazarların cinsel tercihi15
- hangi sözlükçüyü dövmek istersiniz21
- peygamberlerin yahudi olması9
- bugün yaşadığınız en üzücü olay13
- şanlıurfa da damattan istenilenler listesi15
- dini eleştirmeyi dün düşmanlığı ile bir tutmak8
meseleyi batı kültürünü referans alarak ele alırsak suje-obje arasındaki ilişkiden öteye geçemeyiz. oysa ıskalanan bir bilgi kaynağı vardır ki o da vahiydir. bu kaynak insanlığın varoluşundan bu yana vardır, kabul etsek de reddetsek de bu kaynak insan yığınları tarafından çağlar boyunca muteber bir kaynak olarak kabul görmüştür. gelelim batı'nın bilgiye kaynak olarak neden deneyi ve aklı esas aldığına? bu soruyu cevaplamak için ortaçağ avrupası'na inmek grekmektedir.
bahsi geçen dönemde avrupa tam bir karanlık içerisindeydi. kilise ve krallıklar, insanlara din ve tanrı adına akıl almaz zulümleri reva görüyorlardı. bu karanlık yapıyı ve zulümleri sorgulayanlar ise kilise tarafından afaroz edilip, akıl almaz işkencelerle öldürülüyordu. (bakz: gelileo). bu sürecin dayanılmaz bir hal alması sonucu avrupalı filozflar halkı kilise ve krallığa karşı örgütleyip fransız ihtilalini (1789) gerçekleştirdiler. artık kavramların ve değerlerin tam anlamıyla alt-üst olma dönemi başlamıştır. kilise tarafından doğuşta günahkar ademin günahı sayılan insan, temiz ve değerli, her şeye ölçü alınan tanrı (kilisenin tanrısı), yeryüzünden kovulmuş ve sözleri para etmez bir varlıktı artık.
işte birçok hayati kavram gibi bilgi kavramının da yeniden tanımlanması bu süreçte gerçekleştirilmişti. zulmü telkin eden, sorgusuz sulasiz kabul edilen vahiy anlayışı bu süreçte yerini deneysel metodla elde edilen bilgi anlayışına bırakmıştır. bu metoda göre laboratuara giremeyen hiçbir şey kabul edilemez, bunun dışında elde edilen bilgilere de dogma yaftası biçilmişti.
peki bu metodun geçerliliği nedir ve insanı ne kadar tatmin eder? bu metdoun insanlığı getirdiği nokta ortada! buyrun işte batı toplumu... huzurun ve sevginin ve bütün insani kavramların iflas ettiği, suç oranın hızla yükseldiği bir toplum. işte buyrun onları taklid eden türkiye v.b. toplumlar.
peki bütün vahiy kaynaklı bilgiler aynı mıdır? burada islam'ın özel ve biricik bir önemi vardır. zira islam aklı muhatab almış, akla önem vermiştir. fakat burada gözden kaçırılmaması gereken bir şey var ki bu muhatablık iki süreçten oluşmaktadır. birincisi islam'ı kabul etmede... islam'ı kabul etmede ölçü akıldır. yani iman etmede ölçü... fakat kaypaklık yampayan dürüst akıl. ikincisi ise iman ettikten sonraki aklın fonksiyonudur ki bu da ancak aklın sadece vahyi anlamakla yetinmesi gerektiğidir. zira sorgulamasını iman etmeden önce yapmıştır akıl. ve iman ettiği maddeler içinde bu da vardır.
özetle denysel bilgi bir yere kadar doğru olmasına rağmen hayata esas kılındığında intihardır.
bahsi geçen dönemde avrupa tam bir karanlık içerisindeydi. kilise ve krallıklar, insanlara din ve tanrı adına akıl almaz zulümleri reva görüyorlardı. bu karanlık yapıyı ve zulümleri sorgulayanlar ise kilise tarafından afaroz edilip, akıl almaz işkencelerle öldürülüyordu. (bakz: gelileo). bu sürecin dayanılmaz bir hal alması sonucu avrupalı filozflar halkı kilise ve krallığa karşı örgütleyip fransız ihtilalini (1789) gerçekleştirdiler. artık kavramların ve değerlerin tam anlamıyla alt-üst olma dönemi başlamıştır. kilise tarafından doğuşta günahkar ademin günahı sayılan insan, temiz ve değerli, her şeye ölçü alınan tanrı (kilisenin tanrısı), yeryüzünden kovulmuş ve sözleri para etmez bir varlıktı artık.
işte birçok hayati kavram gibi bilgi kavramının da yeniden tanımlanması bu süreçte gerçekleştirilmişti. zulmü telkin eden, sorgusuz sulasiz kabul edilen vahiy anlayışı bu süreçte yerini deneysel metodla elde edilen bilgi anlayışına bırakmıştır. bu metoda göre laboratuara giremeyen hiçbir şey kabul edilemez, bunun dışında elde edilen bilgilere de dogma yaftası biçilmişti.
peki bu metodun geçerliliği nedir ve insanı ne kadar tatmin eder? bu metdoun insanlığı getirdiği nokta ortada! buyrun işte batı toplumu... huzurun ve sevginin ve bütün insani kavramların iflas ettiği, suç oranın hızla yükseldiği bir toplum. işte buyrun onları taklid eden türkiye v.b. toplumlar.
peki bütün vahiy kaynaklı bilgiler aynı mıdır? burada islam'ın özel ve biricik bir önemi vardır. zira islam aklı muhatab almış, akla önem vermiştir. fakat burada gözden kaçırılmaması gereken bir şey var ki bu muhatablık iki süreçten oluşmaktadır. birincisi islam'ı kabul etmede... islam'ı kabul etmede ölçü akıldır. yani iman etmede ölçü... fakat kaypaklık yampayan dürüst akıl. ikincisi ise iman ettikten sonraki aklın fonksiyonudur ki bu da ancak aklın sadece vahyi anlamakla yetinmesi gerektiğidir. zira sorgulamasını iman etmeden önce yapmıştır akıl. ve iman ettiği maddeler içinde bu da vardır.
özetle denysel bilgi bir yere kadar doğru olmasına rağmen hayata esas kılındığında intihardır.
güncel Önemli Başlıklar