bugün

Başlıkta sorulanı bilmem ama ben hazreti Muhammed'in mezhebindenim.
Ehli sünneti eleştiren tayfa kuranda namazın kaç rekat olduğunu nasıl kılınacağını nasıl abdest alınacağını söyleyen bir ayet getirsin de biz de bilelim. Bak imamlar hiç olmazsa hüküm vermişler. Hükmü olmayan bir mesele çok azdır. itilaflarda rahmet var. Bu aynı van dan istanbula gitmek gibi. isteyen imamların açtığı 4 ana otobandan gider. Dileyen de kafasına göre. Hz peygamberin hayatından sünnetinden haberi olmayan zevat bilmez mi ki sünneti seniyyede bir mesele farklı zamanlarda farklı şekilde uygulanmıştır. Tabi bilmez. Nereden bilsin ki hadisleri dolayısıyla sünneti inkar ediyor. Kurnaz ya bide hz muhammed (s.a.s.) hangi mezheptendi diye sormuyor mu? Güler misin ağlar mısın? Kardeş sen sünneti komple inkar etmek demek olan hadisleri inkar ediyorsun, o halde hz peygamberin mezhebi seni niye ilgilendirsin ki?
"Hangi mezhep doğru yoldadır?" manasına gelen soru. Bütün mezhepler, aynı kişiyi, yani liderlerini, kendi algı farklılıkları sebebiyle değişik yorumlamış, tarih içerisinde de bu farklılıklar yüzünden ayrışmış yoldaşlardan ibarettir. Hz Muhammed ise, kimler onu daha doğru anlamışsa, önce o mezhebin üyeleriyle birlikte olurdu tahminim.
peygamber zamanında mezhep yoktu çünkü hem vahiy devam ediyordu, hem hz muhammed hayatta her şeyi gidip soruyorlardı. hem hz muhammed hayatta iken mezhep oluşabilir mı...

daha sonra sahabeler de vefat edince birçok şey unutulmaya başladı, bunun için mezhepler ortaya çıktı. mezhepler birbirini inkar etmez ve temel itikadi konularda hepsi aynıdır. mezhep imamlarının birbirine çok büyük hürmeti vardır. imamı şafi ebu hanifen'in mezarını ziyarete gelince talebeleriyle onun mezhebine göre kılmıştır. talebeleri sorduğunda onun ruhaniyetinin yanında utanırım ona muhalif gözükmekten cevabını vermiştir.

farklılık teferruatta ve uygulamadadır.

ayrıca bu farklılık insanların faydası içindir. kalabalık bir yerden geçen şafi eli kadına değerse ve namaz çıkmak üzere ise hanefi mezhebine niyetle kılar.

hanefide namazları cem etme yoktur, zaruret halinde şafi'ye niyet ederek uyarak öğle ile ikindiyi birlikte kılabilir.

buna benzer sayısız örnek verilebilir. ama mezhepleri karıştırıp işine gelenle amel etmek kesnlikle caiz değildir.
muhammed zamanında mezhep nasıl olacak zaten. adam tek otorite ve dini doğrudan o yorumluyor herkes ona tabi alan küçük, sorunlar da küçük millet de az çok kendi kültürüyle uyumlu. sonra islam hem geniş coğrafyaya yayılıyor hem de çağ değişiyor. ne oluyor peki? bir sürü yeni sorunlar ortaya çıkıyor, hal böyle olunca otorite artık teke inmiyor. insanlar kendi otoritelerine göre dini yorumluyor ve bunda çıkarını da önde tutuyor ve mezhepler ortaya çıkıyor. mezhepler zaten kaçınılmaz olarak ortaya çıkacak çünkü otorite tek değil ve git gide farklı otoriteden çıkan yorumlar mezhepler arasındaki farkı da açacak. hatta bu otorite temel mantıktan ilerleyen süreçte öylesine kopacak ki, dini ve mezhebi ayırmak git gide güçleşecek, bide altında kültürel birikim varsa deme keyfine.

bunun mantıki açıklaması budur. siz gidip 7. yy ideolojisini alıp 21. yy ı tek bir kafa ile yorumlayıp herkesi bu yönde düşünmeye zorlayamazsınız.
bu sadece islamla ilgili değil tüm dinler hatta dini boş ver ideolojiler için bile böyledir.
Dillerinizin uydurduğu yalana dayanarak «Bu helâldir, şu da haramdır» demeyin, çünkü Allah'a karşı yalan uydurmuş oluyorsunuz. Kuşkusuz Allah'a karşı yalan uyduranlar kurtuluşa eremezler.
Yukarıda verilen listede birinin Helal dediğine diğeri haram diyor. Yukarıda verilen liste devede kulak kalır. Dört mezhep arasında hemen hemen bütün konularda ihtilaf vardır. Bir şeye biri Helal biri haram diyorsa ikisinden biri Allah'a iftira atıyor demektir. Buna göre dört mezhep imamı da Allah'a iftira atıp Kendisi kuruluşa eremeyecek kişilerdir. Peki kendine faydası olmayan iftiracıların peşine takılanların durumu ne Olacak?

O gün her toplumu, uydukları kişilerle beraber çağıracağız.
enam/159: Dinlerini parçalara ayırıp grup grup olanlarla senin hiç bir ilişkin yoktur. Onların işi ALLAH'a kalmıştır; sonra onlara durumlarını haber verecektir.

müslümanın mezhebi olmaz. müslüman müslümandır.
din konusunda zerre fıkıh bilgisi zerre ilmi bilgisi olmayan bu parazitler de bir türlü bitmedi... embesiller dinleyin mezheplerin ayrılığı bir insanın müslüman yahut kafir kabul edilmesi gibi ana imani konularda değildir. mezheplerin ayrılığı sadece ve sadece fıkhi konulardadır. ayrıca mezhepler zannedildiği gibi sadece kendisinin hükümlerini zorunlu kılmaz. taklitçilik vardır ve haktır. bir müslüman hem şafi hem hanefi hükümlerini uygulayabilir. bu kadar cahil cühela bakteri troll nasıl ürüyor aklım, hafzalam almıyor.

(bkz: kolaylaştırınız zorlaştırmayınız)
Bence en rahatı malilik. RAHAT GÖZÜKÜYOR.
Birisi abdest nasil alinir kuranda yazmaz demiş maide 6 yı buraya birakiyorum. inananlar! Namaza kalktığınız zaman: Yüzünüzü yıkayın, ellerinizi dirseklere kadar yıkayın, başınızı sıvazlayın, ve ayaklarınızı da topuklara kadar (sıvazlayın/yıkayın). Cinsel ilişkide bulunmuşsanız yıkanınız. Hasta veya yolcu iseniz, yahut tuvaletten gelmiş, yahut kadınlarla cinsel ilişkide bulunmuş ve su bulamamışsanız, temiz bir toprağa yönelip yüzünüzü ve kollarınızı onunla sıvazlayın. ALLAH size güçlük çıkarmak istemez. Ancak sizi temizlemek ve üzerinizdeki nimetini tamamlamak istiyor. Olur ki şükredersiniz.
Namazın 5 vakit olduğu kuranda vardır. Kiyam ruku secdede kuranda geçer. Namaz kuranla beraberde gelmemiştir bundan once sabiilerde de vardi. Tüm dinlerde namaz vardi. Islamın temel mantığı yeni bir din getirmek değil yapilan yanlışları duzeltmek. Ellerin nasıl baglanacagi ya da baglanmayacagi gibi ikiside namazdir. Birisi gercek namaz demek ruhbanliga girer. En büyük sorun ruhban sinifiyla daha mücadeleye girilmedi ama o da yakinda olur.
Hz Muhammed Hak mezhebindendir, diger mezheplere aklim oldu olasi yetmedi, mantikli bir aciklama yapan da olmadi, her sorguladigim da fazla derinlere inme, ibadetini yap kafi denildi, hangi mezhebe gore yapayim, bir de bazi mezhepler icin de olumsuz konusuyorlar, neye gore kime gore, aklimi kurcalayan bu sorularla yillardir ugrasiyorum, cevap bulamadim.
"Maliki yevmittin" deki Maliki mi bu. Kuralları iyiymiş, kafa adamlar belli.
Ben Ortodoks diye biliyorum. Ama Protestan da olabilir...
Vahabi.

Suudi ayıların mezhebi.
Hz. Peygamber'in soyundan olanlar ehl-i beyt'tir. Yani hz. Ali, onların çocukları (hz. Peygamber'in de torunları aynı zamanda) hz. Hasan ve hz. Hüseyin, onların çocukları olarak devam eden on iki imamdır. Ehl-i beyt soyundan olanlar da alevilerdir. On iki imamdan biri olan hz. Mehdi ise, hz. isa ile birlikte kıyamet günü birleşecek ve düşmanları yok edeceklerdir. Yani peygamberimizin yolu sünettullah falan değildir, mabadından uyduranları kăle almayın.

(bkz: ehl-i beyt)
(bkz: cevab veremedi)