nisa 34 e göre kadını dövebilirsiniz

gerçek islama uygun bir anlatımdır.

bakın ne diyor. muzırlık yaparsa kadın dövebilirsiniz diyor. edip yüksel gibi yatakları ayırın diyenlere de karşı çıkıyorlar.

https://youtu.be/wbggucdqtcy

dövebilirsiniz ayeti vardır elbet. bunu saman altı falan etmenizin bir anlamı yok. ancak bu o günkü toplumda vuku bulan bir vakıadan dolayıdır. açalım bu cümleyi;

o dönem ki toplum ataerkil bir toplum. şimdiki gibi global dünyada kadının değeri gibi janjanlı düşünceler yok ortada. evi yöneten erkek.o dönemde de savaşlar oluyor,erkekler hem ev geçindiriyor hem de savaşlara gidiyor. akşama eve gelip gelmeyeceği belli değil ,müşrikler yahudilerle ,diğer arap kavimleriyle bir olmuş müslümanları nasıl deviririz hesapları yapıyor. yani erkekler kelle koltukta ,her an savaşa hazır ve nazır olmak durumundalar. bu kadar sıkıntının ,derdin arasında kadınlarınız laf dinlemezse, bin derdinize bir dert daha eklerse önce güzelce öğüt verin der ayet. bakın direkt vurun kırın demiyor. diyebilirdi. zaten aklı başında bir insan güzelce öğüt verildiğinde oturur bir düşünür. sonra netice alamazsanız yatağınızı ayırın ,yok yine netice alamazsanız dövün diyor. yani dövmeden önce iki çözüm daha var.

yalnız bu ayet sabah akşam canınız sıkıldığında dövün, vurun kırın diye emir veren bir ayet değildir. bu ayet "din" ayeti de değildir. vakıa (olay) ,durum ayetidir. yani o günkü toplumda oluşan bir sorun sonucu gelen ayettir. öyle "evrensel" tarihler ötesi ,sabit bir çözüm değildir. müslümanım diyen adamın bu ayrımı iyi yapması lazım.bu arada ayetler tek başına değil,peygamberin uygulamaları ile değerlendirilir. sünneti ile yani. peygamber eşlerine vurmamış,aksine onlarla fikirlerini paylaşmış, konuşmuş,eşine vuranlara da tepki koymuştur. bakın burada önemli ayrım şu ; bu ayet (nisa 34) yerine getirilmesi gereken dini bir vecibe ,dini bir emir değildir. o tarihte ortaya çıkmış bir sorunun çözüm yoludur. bu , kadınlarınızı ezin, harcayın emri değildir. Bunu belirtmek gerekir.biz kuranı okurken,kuranda yazan her şeyi "din" zannediyoruz. oysa böyle değil. kurandan örnek verelim; haram aylarda savaşı kesin ,haram aylar çıkınca kafirleri öldürün ayetini bilirsiniz. peygamberden sonra 4 halife de dahil olmak üzere haram aylarda savaşı kesmemiştir. hani her yazan dindi ? hani her ayetin değeri eşitti ? 4 halife ve sahabeler daha az mı müslümandı da uygulamadı haram ay ayetini ? hayır,çünkü onlar da biliyordu ki bu ayet , o an için ortaya çıkan duruma göre gelmiş bir ayetti,evrensel değil ,tarihsel bir niteliği vardı.

günümüzde toplum değer yargıları değişmiştir.14 asır önceki ataerkil yapı değişiyor. artık kadınlar daha aktif iş dünyasında. bu bakımdan kadınlar özellikle batıda 150-200 yıldır haklarını aramayı öğrendiler.yeni değer yargıları oluştu buna paralel olarak. bu bağlamda günümüz değer normlarıyla 14 asır öncesinin ataerkil toplumundaki bir olayı, bir durumu yargılamak ve dini eleştirmek hatalıdır. öncelikle neyin tarihsel bir vakıa,neyin evrensel din statüsünde olduğunu ayırt etmek gerekir.

karısını dövmeye bahane arayan ibnelerin olayın özünü kavramadan atıp tutmasıdır.

bir de uyduruyor kuzeni tokat atmış da kadın kendine gelmiş de ulan it, ulan yavşak kuzenin karısını aldattığında kim vuracaktı kuzenine?

kadına gelince vuruyorsun da, erkeğe gelince ne diyor kuran?

erkeğe her bok serbest değil mi?

sonra her şeyi şiddetle çözemezsin. bir sorun varsa, bunun mahkemesi var, çözümü var. o zaman kadınlar da dövsün erkekleri e mi?

Türkiyede adalet sistemine göre de dövebilirsiniz.
Niye şaşırdınız lan dövüm koçum çekinmeyin.
Akabinde sokak ortasında kurşuna dizip yirtmak vs. de serbest.
(bkz: ooo yes)

Evet ama sadece size itaat edene kadar dövebilirsiniz.

Eğer itaat ederse dövemezsiniz.

dövebilirsiniz ayetini kıvırta kıvırta bir hal olan müslolara denecek şeyler var elbette.

öncelikle ben öyle bir şey yok diyene zaten bir şey demiyorum o zaten dinden haberi olmayan tatlısu furyasına kapılmıştır.

benim alanım bu kesim de değil.

ben var ama hafif vurun diyene laf diyeceğim çünkü bu bize dinde olan çarpıtmanın nerelere vardığının bir göstergesi.

öncelikle şiddet nedir? ( çok genel girdim)

şiddetin amacı aslında birini fiziksel olarak yıldırmaktır. yani ben sana vuruyorsam sende acı oluşturup bu acı sayesinde seni o eylemden uzaklaştırırım. sana ders veririm.

şimdi kadını hafif dövün diyor diyenlere gelecek olursak.

birini hafif dövünce veya hiç canını acıtmayınca dövmenin ne anlamı var?

sonuçta o acı çekip o acının etkisiyle o eylemden uzak duracakken acı çekmediği için dövmek veya dövmemek arasında fark kalmıyor.

ha gidip kadın dövün demiyorum, sadece ayetlerin nasıl çarpıtılıp güne uyarlandığını ve islamın vahşiliken insanlığa reformistler sayesinde nasıl evriltilmeye çalışıldığını ortaya koymaya çalıştım.

Ayetler açık ve nettir. Dövebilirsiniz diyorsa ayette bunu kıvırmanın bir anlamı yok. Açıklanabilir ayetler dönemdeki olaylara göre gelen ayeterdir.

Kadını dövemezsiniz diyenler de ayeti reddetmiş olur.

(bkz: nisa 34)

tüm ebleh ateist ve müslümanlara anlatıyorum ;

nisa 34 ayeti ; dini bir kaide, imanın olmazsa olmaz şartı şurtu değildir. bu ayet; evrensel, asla değişmez bir kanun/kural değildir.bu ayetin indiği toplumun ataerkil bir toplum olduğunu, günümüz ahlaki değerlerinin çoğunun olmadığını, kadının sosyal yaşamda erkekler kadar etkin olmadığını bilmeniz gerekir. ( hatice örneğini verecek embesiller olacak biliyorum)

siz 21 yy ahlaki ölçütleriyle 14 asır öncesi bir toplumun yaşam şeklini ölçmeye kalkıyorsunuz... hem ahlak değişkendir, subjektiftir deyip hem de, bu tarz ayetleri gayri ahlaki bulup yargılıyorsunuz. bu ayet bu gün gayri ahlaki geliyor bizlere.sağ duyumuz bu ayetleri kabul etmezken, içinde yaşadığımız çağın, kültürün bizde oluşturduğu değer yargılarından hareket ediyor. oysa ayetleri kendi zemininde ,bağlamında ,tarihinde değerlendirmektir doğru olan.

kur'an boşa inmedi. bir elçiye ve topluma hitap etti. bakın bakalım ayette böyle yazıyor diye peygamber hiç eşlerini dövmüş mü ? dövmeyi geç, eşini dövenlere " hem hayvan döver gibi eşinizi dövüyor, hem de gece onunla aynı yatağa nasıl giriyorsunuz ?" diye azarlamıştır..

(#32317049)

Kuranın çağa uyarlanabilen olayları vardır.

Ôrnek olarak 4 kadın ile evlenme gibi şeyler bunlardan bende bahsettim.

Ama bu tarz ayetler de öyle bir şey yoktur. islam ataerkil topluma gelmiştir diyemeyiz. Çünkü islam erkeğin evde ki hakimiyetini kabul eder.

Yani yönetim erkektedir der. Bu durumda bu kuralı da çağa uyarlayıp. Kadın da evde erkeğin önüne geçebilir diyebilir miyiz?

(bkz: sabit din ve dinamik şeriat)

Nisa 34 e göre değil, Nisa 34 ü yorumlayan bazı?!?! Zihniyetlere göre kadın dövebiliriz.
Kadınlarınızı dövmeyiniz! Hiç bir canlıyı dövmeyiniz.
Barbar olmayınız!!!

böyle bir adaletsizliği rabbime isnat etmekten yine ona sığınırım.

Ayet erkeklerin kadınları koruyup kollaması konusuna açıklık getiriyor ve diyor ki allah bazılarınızı bazılarınızdan üstün yahut farklı kılmıştır.buradan anlaşılıyor ki erkek yaratılış olarak kadından daha güçlü kuvvetli bir yapıya sahip olduğundan kadını korumak, evi geçindirmek erkeğin görevidir.

Erkek kadını koruyup kollamalı diyen allah, aynı ayetin sonunda eşlerinizi dövün der mi, haşa kendi ile çelişir mi?

Ayette geçen vadribuhünn kelimesi darabe fiili kökünden türetilmiş olup vurmak, uzaklaştırmak, göndermek, muaf tutmak gibi anlamlara karşılık gelir.

Bu anlamlardan kuranın öğretilerine ve adalet hükümlerine tamamen ters düşen bir anlamı çıkarmak yalnızca fitnelerin işidir.

Kuranın hiçbir ayetinde bir suç işlendiğinde kişilere bizzat cezalandırma yetkisi verilmemiştir.
Ve yine hikmetinden sual olunmayan rabbim kadına karşı elinin ayarını erkeğin insafına bırakmamıştır.

sübhanallah.

Kadın dövmeyi doğru bulmuyorum. Zira hiç bir zaman dövülmeyeceğide doğru değil, tatlı dilden anlamıyorsa geriye ne kalır?

başlığı görür görmez "haydar"a yönlendiğim ancak açıklamalı entirileri okuyunca sakinleştiğim mevzudur.

böyle iş olur mu len arkadaşlar sağ olsun açıklamışlar yorumlu şekilde zaruri olmadıkça şiddetin yeri yok islamda. zaruri hali gene kadınlara veya hayvanlara değil savaş hali vs.

Bazı durumlarda uygulanması elzem olan ayettir.

bu kitabı muhammed yazmamış mıydı ya öyle diyordunuz en son? bu ayet işinize geldiği için mi allah gönderdi oldu.

Orada verilmek istenen msj farklı. Götünden uydurma diye buna dense gerek.

bir gerçek. ayet demişse dövecen aga. kutsal kitap sorgulanmaz. konu kapanmıştır.

kadın döven sertleşme sorunu olan erkektir. kadın dverek bu sorununu örtbas etmek istiyordur.

hafifçe ve sakince dövülmez okşanır. vallahi billahi şımarmayın adam kadın çoluk çocuk niceleri dövülmüştür.

Dedi angut.
Konuşan bir angut görürseniz koşarak uzaklaşın .

"Nah döversin" diye cevap verilen ayet.

sanki her yazılanı yapıyosunuzda bu kusur kaldı.

kadınlarla sevişilebileceğini söyleyen ayetleri baz alırsanız çok sorun yaratmayacak durumdur.