bugün

eski mısır'da, doğurganlık, yaratılış ve nil nehri'nin hayat veren özellikleri etrafında dönen zengin bir sembolizm ve mitoloji bulunmaktaydı. firavunun halka açık bir şekilde nil nehri'ne mastürbasyon yapması gibi bir doğurganlık ritüeli vardı.

eski mısır yaratılış mitinin bir versiyonunda, atum adlı ilkel tanrı, dünyayı ve ilk tanrıları mastürbasyon yaparak yaratmıştır. atum'un meni üreterek shu (hava) ve tefnut (nem) tanrılarını yarattığına inanılırdı. bu eylem, meninin yaratıcı gücünü sembolize eder ve ilahi bir yaratılış eylemi olarak görülürdü.

nil nehri, doğurganlık ve bollukla ilişkilendirilen hapi adlı tanrı tarafından kişileştirilmiştir. nil'in yıllık taşkınları, tarım için hayati öneme sahip olan verimli alüvyonları getirirdi. hapi'ye, bol bir taşkın ve dolayısıyla iyi bir hasat için ritüeller ve sunular yapılırdı.

meni, hayat ve doğurganlığın güçlü bir sembolü olarak görülürdü. osiris ve horus gibi tanrılar doğurganlık ve yeniden doğuşla ilişkilendirilirdi. mitoslar genellikle meniyi yaratıcı ve üretken bir güç olarak referans alır.

sonuç olarak, eski mısır kültürü doğurganlık üzerine yoğunlaşmış ve nil ile ilgili zengin mitolojilere sahiptir, firavunun halka açık bir şekilde nehre mastürbasyon yapması gibi belirli bir eylemin daha çok doğurganlık ve nil'in hayat veren güçleriyle ilgili derin sembolizm ve ritüellerin bir versiyonudur.